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为什么说先有五行后生太极?

 

《易传·系辞上》中说:“是故易有太极,是生两仪,两仪生四象”。

这里说“易有太极”,那么这里的“易”指的是什么?

西汉《周易.乾凿度》一书,详细论述了一套完整的宇宙生成模式:“夫有形生于无形,乾坤安从生?故曰有太易、有太初、有太始、有太素也。太易者未见气也,太初者气之始也,太始者形之始也,太素者质之始也。气形质具而未离,故曰浑沌。浑沌者言万物相浑成而未相离,视之不见,听之不闻,循之不得,故曰《易》也。”

仔细看最后一句,提取出主谓宾,就是“混沌者曰《易》也”。

那“混沌”又是什么呢?是太素形成以后,有了气、形以及质,但三者尚未分离。

所以,太极就可以理解为:两仪未分,阴阳未分,阴阳尚未交媾之前的混沌形态,这种混沌状态里面已经蕴含了形和质。

而这种混沌状态,也不是突然形成的,而是从“太易生水”开始,然后“太初生火”,“太始生木”,“太素生金”,“太极生土”。至此,才生成了混沌状态,所以我才说混沌状态中已经存在五行了。

此混沌状态中不仅含有五行,还含有阴阳,只不过此混沌状态里面的五行尚未运转,阴阳尚未交媾而已,名为先天,以河图和先天八卦表示,因此河图和先天八卦,都是表示的阴阳尚未交合的先天状态。

其实,上面说的,在很多典籍里都有记载,哪怕你只学习八字命理,也可以去翻阅一下《三命通会.原造化之始》,里面就有相关的阐述。

正常情况下,我得出的结论都会有依据和来源。虽然结论不一定对,但却是自己花费大量精力和时间得来的,如果您也是认真做学问,欢迎探讨。

可惜大多数易友,只愿意相信自己认为对的东西,不会客观评判,更不会去追溯背后的道理。

也许这就是所谓的“同声相应,同气相求”吧。

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