阴阳是我们传统文化的哲学基础，但并不能乱用，更不能滥用。
问大家一个问题，究竟什么是阴阳？
先自己思考一下。
关于什么是阴阳，有的人会认为很简单，有的人却一时不知该如何回答。
我敢肯定的说，不知如何回答的这部分朋友，对于阴阳的理解程度，一定会更高！
《黄帝内经》里说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
《黄帝内经》又说：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也。天覆地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。”
如果说寒热为阴阳，那么寒热难道就是天地之道，万物之纲纪吗？显然不是。
如果说动静为阴阳，那么动静难道才是天地之道，万物之纲纪吗？似乎也不是。
因此，动静和寒热均不是阴阳，他们只是阴阳的体现，是观察阴阳的方式而已。
目前我们常说的阴阳，我认为只是一种划分事物两面性的一种分类方式而已，已经失去了阴阳的本质。
有人说，万事万物都要分阴阳，我并不赞同。
我认为，没必要把万事万物都分阴阳，即便要分，想要界定某个事物的阴阳属性也很难，同一个事物，有时候为阴，有时候又为阳，请问如何区分？
即便区分了，又有什么用途？
有人说“四柱为阴，大运为阳”，乍一听感觉非常别扭？但似乎又觉得非常有道理。不知道你有没有这种感觉？
在我看来，这种说辞，就属于滥用阴阳。
我们可以把“天地”作为一对阴阳，但如果把“天和水”做为一对阴阳，把“火和地”做为一对阴阳，就很怪异。
事实上，四柱是一个整体，可以分阴分阳。但四柱和大运它不是一个整体，大运是四柱月令的延伸，你可以用“动静”或者“体用”来描述，但用阴阳去描述就显得不伦不类。
今天就简单说这些，目的是提醒大家，学习的时候要用心体会，不要囫囵吞枣，大家一定要多读经典书籍，因为经典书籍里面用词用语都特别准确，虽然理解上有难度，但大多都是真东西，而网络知识则是漏洞百出，真假难辨，肯定会误入歧途。
