墓库在十二个地支中占了四个，按比例来看占了三分之一，所以八字中带辰戌丑未的会占很大的比例。这么大的比例，如果我们搞不懂它的用法，恐怕很难算准八字。
所以，墓库很重要，然而争议又很大，让人眼花缭乱，不知道谁的理论正确。我们谈一下我们关于墓库的理解以及在实践中的应用。
墓库释疑：
《三命通会》中说：“墓，又曰库，以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。归墓则又受气，胞胎而生”。
关于这句话，我们要一个字一个字的去思考。
里面说了，物象上指的是万物成功而藏于库；人象上指的是人终而归墓。物象和人象表示的意义想差甚远！
假如以四季比喻，秋季收货的季节，冬季就是库，收获的果实在冬季收藏起来，供我们享用。
而以人比喻，就叫入墓了，代表人的活动状态已经到了暮年。
我们要思考，为什么万民英谈墓库的时候要区分开人和物，进而区分开墓和库？肯定有他的逻辑在里面。
老子《道德经》里面特别重视“用”。《道德经》中说：“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”。意思是无欲以观万物之生（不单指出生，而是指生长状态），有欲以观器物之成（王弼注释）。一生一成，代表了一体一用。无欲的状态我们只看到事物的客观状态，有欲的时候可以拿来为我所用。所以，无欲时墓地就代表万事万物的发展状态，有欲的时候就叫做库，里面是万事万物功成结成的硕果锁在库里。比如秋季虽然是植物凋零的状态，但也是果实成熟的时候。
墓库的应用：
现在的理论都不太重视墓库，只以透出为标准，甚至《子平真诠》中也对冲库能打开仓库这一说法，持有疑义。这就导致了很多推崇《子平真诠》的人也一脉继承了下来。我虽然也很看重这本书，但我也会有自己的思考，在应用方面，我以《渊海子平》里面的为准。
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