下文引自《玄空八宅经纬》黄荣泰作者的“再序”：
初习阳宅，启蒙教材多用八宅，取其内容简单，逻辑清楚，用于初学最易入手，是以教学者众，几至家诵户弦，无人不晓，甚至山上阴宅，有以论仙命、安后土者，其用广矣！但若照本宣科，却觉不验，因此先贤有“若宅气旺，虽绝命五鬼，何害于吉；若宅气哀，虽天医生气，何救于凶？”之言。
因此学过八宅，实不足以言学会阳宅，而地学功力也不在此论英雄。但若配合玄龙口诀，及形家断法，即使不用他派功夫，八宅亦能点石成金，化朽为神，江湖人称“枯枝功”谓枯枝亦能杀人也。惟其间有诀，并非一般喜用比例图画九宫、二十四山，闭门造车者臆测可得。故八宅学者慎勿以毫末道行，到处挞伐吉凶，口无遮拦，以为道止于斯。先贤之群起批谬，实有感八宅学者之由以偏概全，进而以紫夺朱，乃至以邪乱正，故不得不断尾求生，痛下杀手，全盘否定八宅，以绝后患。此非八宅之过，而是不普学八宅者之过，终陷八宅于不义也。
八宅三元命卦之说，版有可考，其较坊问讹以八字勘宅之说，更为有据。以算命术论宅之法甚夥，良莠不齐，率多不足一谈者。即有一二可取，亦不可视为常法。恰如疾厄论命一般，似有小节可观，却又难当大事，真正有疾，算命师亦匍匐于医前，有疾岂可舍医而就命馆。算命之于医理，正如算命之于地理，皆须找等才，不能越厨代庖，蒙骗世人。此算命师须善会意者，慎勿颠倒智慧，自陷迷津而妄言替人改命，无怪乎其盘迷信之嗤也！
本书专于筑基之用，虽不比岩传绝窃，动遭天谜之诀，但由形势篇衍出之形家功夫，若能得其三昧，必有大用，勿以数见而忽之，则幸甚！
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