不要忽视《神峰通考》
正统子平古法，大概都写在了《渊海子平》、《三命通会》、《子平真诠》以及《神峰通考》这几本书里。
这四本书中，就属《神峰通考》没什么存在感，以至于经常被遗忘。
此书作者张神峰，主业其实是中医郎中，因为“易医同源”，所以作者又特别喜欢命理学，于是在晚年写成了此书，可知，此书是作者一生的心血。
《神峰通考》这本书，与其他书籍不同，里面的案例很多都是普通人，所以，如果你死板的拿着《子平真诠》的理论去解读，那么一定会大失所望，很多的理论肯定理解不了。
既然都是格局法，为什么两者差距这么大呢？难道张神峰这么蠢吗？并非如此！
要知道普通人的八字，其十神关系错综复杂，彼此牵制，犹如一团乱麻，你必须要懂变通之道，才能理解作者的一片苦心。
虽然，张神峰在书中很多地方，用语并不准确，甚至让人摸不着头脑，但其在命理分析中隐藏的盲派论法，以及其分析八字的变通思维，值得我们学习。
《子平真诠》里的案例，都是极为富贵之人，所以这些八字格局都非常清纯，八个字之间的关系也并不复杂，这与普通人的八字完全不同，为什么很多人学完格局法以后，拿到案例就蒙圈，无从下手，甚至哑口无言。
原因就出在不懂变通，这时候别着急，要试着接纳别人的不同观点，比如认真读一下《神峰通考》，然后跳出你脑子里的所谓“格局法”，试着去理解作者的思维模式，去理解作者脑子里的“格局法”，去思考作者说这句话背后的深层次原因，久而久之，你会发现，原来张神峰和沈孝瞻，俩人的理论并不矛盾！
说到这，突然又想说一句：“格局法，是基础，它并不是万能的，它有它的应用范畴，似乎我们在论格局的时候，很少会关注阴阳五行层面的东西，你品，你细品。”
