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先天阴阳、后天阴阳,有几个人明白?讲讲他们之间的巨大差别。

上一节,我们提出了一个问题,很好的说明了为什么有关四象的知识这么乱。同时,也提出了先天阴阳以及后天阴阳的概念。

很多朋友可能会觉得我这属于哗众取宠,牵强附会。

对于这样的朋友,我很能理解。毕竟这种论点是本人第一个提出来的,至少你在目前的网络上是完全找不到的,我这里是独一无二的。

这种论点,古代有前辈持有类似观点,出自于古籍《修真后辨》,我摘录并翻译如下:

《修真后辨》:

先天阴阳,有无是也;后天阴阳,心肾是也。有无阴阳而无形,心肾阴阳而有象。有者,坎中之一阳为真阳,为妙有;无者,离中之一阴为真阴,为真空。

先天阴阳,指的是有和无。后天阴阳,在人体指的是心和肾。先天阴阳是无形的,后天阴阳则是有形的,能看得见摸得着的,至少后天阴阳是有象可观察的。例如,坎卦,为后天的阴,但是坎卦中间是阳爻,这一个阳爻就是先天之真阳;离卦,为后天的阳,而其中间的一阴爻,为先天之真阴。

 

阳而曰真,则非假阳可知;阴而曰真,则非假阴可知。有真阴真阳,则必有假阴假阳。真阴阳出于先天,在太极中运用;假阴阳出于后天,在一身内存藏。假阴阳,身存则存,身亡则亡,而有坏;真阴阳,出于无形,运于无象,而不朽。

先天阴阳,既然称其为真阴真阳,那么必然有假阴假阳。真阴真阳存于先天之中,运用在太极里。假阴假阳是后天的,只能依附于具体的有形的身体,也就是说假阴假阳只能在体内存在和运行,所以这种假阴假阳,暂且称呼为后天阴阳,是随着人身的死亡而消失的。而真阴真阳,是无形的,不需要依附于具体的事物,是永远存在而不朽的。

 

盖心肾阴阳乃父母交媾精血之所化,有气有质,所以随身而有无。至于先天阴阳,从法身而出,乃虚无一气所生,有气无质,所以与天地而长久。此先天后天之别也。

人体的后天阴阳,是父精母血交媾而生成的,所以既有气也有形质。先天阴阳则不同,是虚无所化生,有气而无具体的形质,所以能与天地共长久,这就是先后天阴阳的区别。

 

然先天阴阳虽生于先天,一自有身便藏于后天中,所以属于坎离。

先天阴阳随着人身的形成而藏于后天之中,后天以坎离为阴阳,即为后天阴阳,可以理解为水火、寒热。

 

坎者,外阴而内阳,其外阴即后天之阴,内阳即先天之阳;离外阳而内阴,其外阳即后天之阳,内阴即先天之阴。此又先后天之别也。且后天阴阳,只行于一身,顺其造化。

坎卦,中满的那一爻为阳爻,其形为外阴而内阳,外阴就是后天之阴,内里的一阳爻为先天之阳。离卦则是外面是后天之阳,内里的一阴爻为先天之阴。这又是先后天阴阳的不同之处。而且,后天阴阳,只在身体内周流运转。

 

子时一阳生,肾中有一阳之气上升,而昼运血脉;午时一阴生,心中有一阴之气下降,而夜运血脉。阴阳迭运,昼夜旋转。

子时一阳生,是说子时肾气阳气开始生发而上行,通过一整个白天,阳气持续运行于血脉中。午时一阴生,此时心中一阴开始生发并下行,通过一整个夜晚,阴气持续运行于血脉中。由此,随着昼夜的转换,人体内的阴阳也循环不停。

 

简单摘录并翻译在此,有识之士可以留言探讨。这种比较专业的知识,非普通大众所喜欢和能听得懂的,今后暂且少谈。

简单概括一下先后天阴阳的异同:

第一:先天阴阳,是无形的,后天阴阳必须依附于具体的事物,是可观察的,至少是有象可查的。

第二:先天阴阳,是永远存在的,而后天阴阳会随着事物的破灭而消失。

第三:先天阴阳,能创造万物。而后天以水火为阴阳,代表事物的发展规律,比如日夜转换,四季轮回以及生老病死等等。

本期到此为止,下期,我们讲解一下四象能代表哪些事物?

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