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阳刃和羊刃,你分得清吗?

这篇文章,若你只读现代人写的东西,你可能会觉得很可笑。不论你是什么观点,还请认真看完以后再交流探讨。万万不要被目前的认知所束缚,而导致先入为主,听不得不同的观点。

首先说一下,羊刃是属于神煞的一种。

但是现在很多人,尤其是盲派,经常把劫财也说成是羊刃,这就是混淆概念了。因为羊刃是神煞,来源于先天化气,而劫财是来源于后天正五行。来源不同,所以不能混用。

羊刃,指的是禄前一位。比如乙木的羊刃不是寅,而是辰,因为乙木的临官在卯,卯前面的一个地支就是辰。所以:甲羊刃在卯,乙羊刃在辰,丙戊羊刃在午,丁己羊刃在未,庚羊刃在酉,辛羊刃在戌,壬羊刃在子,癸羊刃在丑。

古云:“禄过则刃生,禄刃相随,有生有杀,自然之道也。”刃,原意是指刀最锋利的地方,羊刃意思是羊置于刀刃之上,寓意着凶祸。

十干之禄、羊刃、阳刃以及阴刃

有人说:羊刃就是阳刃,但两者完全不是一个概念。因为羊刃是十天干都有,而阳刃则只有阳干有。

比如

《五行精纪》:“ 阴阳万物之理,皆恶极盛,当其极处,火则焦灭,水则涌竭,金则折缺,土则崩裂,木则摧折,故既盛而未极,则为福,已极而将反则为凶,极盛之地,十干正中处是也。卯者甲之正位,为阳木之极,辰者乙是正位,为阴木之极,午者丙是正位,为阳火之极,未者丁之正位,为阴火之极,酉者庚之正位,为阳金之极,戌者辛之正位,为阴金之极,子者壬之正位,为阳水之极,丑者癸之正位,为阴水之极。当其极处,其气刚烈暴戾而不和,所以禄前一辰为羊刃,其既盛而未极,则温柔和易,故刃后一辰为禄也”。

这里明确指出十干皆有刃。

羊刃不同于帝旺,因为它们是两个不同的概念。虽然阳干的刃刚好是阳干的帝旺,但必须要区分开,不能混淆,毕竟两者意义是不一样的。

再来看这个“阳刃”,目前流行的说法是只有五阳干有刃,所以称作阳刃。这里我们就要区分一下“羊刃”、“阳刃”这两者的不同了。

《三命通会》中在论羊刃煞的时候,是阴阳皆有刃的。而后面论“阳刃格”中才是只论阳干而不论阴干的。因此,《三命通会》中是能准确看待“羊刃”和“阳刃”的不同之处的。

总结下来:“羊刃”是神煞的一种,而“阳刃”则是劫财,是十神的一种,它们的来源不同,其用法也不同,所以不能混用。“羊刃”者,十天干都有刃,属于神煞的范畴,“羊刃”为凶煞,和格局无关。“阳刃”者,五阳干有刃,五阴干无刃,属于格局的内容,和神煞无关。

但,其实还有“阴刃”这一说法。所谓“阴刃”,不是只有五阴干才有,而是十干都有,它也是神煞的一种。《三命通会》中说:“禄后一辰曰阴刃”,这很少有人知道。关于阴刃,大家了解就好了,我们就不深入探讨了。

以上观点,多取自于古籍中的观点,也仅属于个人观点,仅供大家在学习中有所参考,不致于迷茫。

 

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