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五行相克中,一个不为人知的秘密。

今天我们以《五行大义》中的“论相克”为依据,来挖掘一下五行相克有哪些不为人知的秘密,至少目前很少有人讲到这个问题,反正我是没见过。

首先,大家一定要把五行和干支先区分开,因为后面会有阴阳的概念,五行中木火为阳(少阳、老阳),金水(少阴、老阴)为阴。

五行统领十干十二支,因此干支的阴阳首先要跟从于五行,其次细分下去才有了木之阳甲木,木之阴乙木。

一位学八字十多年的易友,在断八字的时候遇到克就断不吉,尤其在用神被克的情况下。但这种时验时不验,他就很困惑。相信这也是相当大一部分易友遇到的共同问题。

从《五行大义》中的“论相克”这一章节里,我发现不同五行之间的克,其结果是不同的,阳克阴有好生之德而不毁,阴克阳无情而好杀则不存。这里说的阴阳,指的是木火为阳,金水为阴。

原文大家可以自己去看,我收集了这本书的好几个版本,如果你想收藏这本书,只要用心,不需要来问我,点头像就能获取。

言归正传,《五行大义》里多次讲到相克并不是克死、制尽,而是一种牵制的关系,好比君臣,君臣是一对阴阳关系,因此臣作为受克一方始终保持对君的敬仰,在正常情况下,君是不是对臣赶尽杀绝的,而是有相互依存关系的,除非臣犯上,君不得不制之。

但其实我今天要谈的还不是上面这个事情,下面才是重点。

直接上重点,《五行大义》援引《白虎通》里的:

“五行相克,木穿土不毁,火烧金不毁者,皆阳气仁,好生故也。金伐木犯,水灭火犯者,阴气贪,好杀故也”。

所以,我们在平时断验中,要特别注意这一点,遇到木克土、火克金的,表现出吉凶的程度或有所降低。而遇到金克木、水克火的,其吉凶的程度可能会比较重。

当然,《五行大义》虽然古籍经典,是隋朝时期的书籍,它里面所记录的东西也不一定就是对的,也需要大家在日常断验中求证。

本人也只是提取出一个我认为还算是重点、又在平时理论中见不到的点,供大家研究而已。

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