清初礼部尚书【陈素庵】所著《命理约言》,被遗忘的一部命理古籍,向来不被今人所重视!不同的人对此书的观点不同,有人认为陈素庵提出的不论男女皆以印为父母,以食伤为子女,这种观念是标新立异,完全不足为道。也有人认为他提出的这个观点是有道理的,是符合易理的。
由此可见,八字命理学中确实存在着诸多疑点和难点,但即便如此,依然不影响八字学流传几千年仍长盛不衰。也证明八字命理学虽然有疑义,但其准确度还是有的,否则怎么可能流传至今?
我们作为易学研究者,不可能只听一家之言,对于一些不同的声音也要去学习并辨别真伪,这样才不至于尽信书。毕竟易理是不变的,以不变而生万变,万变中自有不易之理。
推荐大家看下此书,也可以在实践中验证,说不定会有意想不到的收获。
以下是某位易友对此书的评价(供大家参考):
陈素庵在《命理约言》中,对清代之前八字命理杂乱无章的诸多问题进行了全面有效地梳理,使八字看命回归五行生克正途,对八字各个干支看法、格局看法、用神看法、天干地支作用,等等方面进行了详细的论述。
陈素庵在《命理约言》书中多次提及张神峰,并给予赞誉之词!但对《神峰通考》中的病药说提出严重质疑,重申中和为宜的说法。遗憾的是陈素庵提出的六亲论有悖祖训,虽符合逻辑,但有失校验!