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在命理中,有多种取用神的方式,为什么?

命理中用神的取法

命理中用神的取法

用神,它会随着“体用”的变化而变化,也就是说,用神并不唯一。

但万变不离其宗,总以中和为好。

而中和,又有日主的中和,阴阳的中和,五行的中和,十干的中和等等。

你的着眼点不同,找出的用神也不同,这取决于你以什么为“体”、以什么为“用”。

格局法,只是其中一种取用方式,并非万能的,它更偏重于格局的中和,特别重视财和官,所以格局法在判断贫富贵贱方面有奇效。

《穷通宝鉴》做为对格局法的补充,为什么也会有那么多人推崇?

有人说此书是讲调候的,实际无非讲的是五行或说是十干的中和,其间又穿插了很多格局的内容。

我愿意称它为更高层次的取用方式,这在其它古籍中也有记载。这种取用方式,不仅限于富贵贫贱,还能把命主内心的喜怒哀乐揭示得清清楚楚,犹如一副上等字画,不再只是单调的线条,而是有了灵魂,犹如身临其境一般。

当然,这书对新手特别不友好,不建议新手看。

其实,《穷通宝鉴》,里面也有很多象法的应用。

关于象法,我们可以理解为不同的干支组合以后,它们在产生生克制化以后,导致的各种不同结果。

象法,有时候并无吉凶的概念,只能体现出可能会发生的事情,象法,必须要有依据,必须要有理法的支撑,而不是漫无边际的扩展延伸。很多人把象法玩坏了,抛开了理法,东拉西扯,随意联想,毫无章法,我们务必引以为戒。

今天就简单说这些吧,感谢您的点赞支持!下一节,我们一起探讨“如何从寒暑中取用神”。

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